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而骤显其活动，即天机发而理趣生，理道突然著见在前。此神解、傥悟诸说所由来也。余相信哲学上理论之符于真理，科学上最重大的发见，文学家于人性有真识，于劳苦群众有同情，皆从明智之机动脱然神解而来。学人毕竟须...
赵卫东
|五明研究|
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大乘经典，大、小二乘圆融，互相渗透和补充，他所追求和弘扬的真理、遗法，是佛教的全部，是佛教的整体，故在印度同时得到“大乘天”和“解脱天”的赞誉。
一、正志出家
玄奘法师从小，即显示出善根深厚...历史、民俗、宗教、政治乃至军事等作出巨大贡献。
辩：即辩道，辩经，是佛教提倡的一种追求真理，辩明是非，辩清反正等方法。辩才无碍，是诸佛菩萨及圣僧为转大法轮，降伏外道而必备的超人的辩论能力。也是佛教...
王惕
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智慧的价值，倡导“大彻大悟”。慈悲和智慧合而言之，称为“悲智双运”。“悲智双运”的价值在于，第一，慈悲情怀可以拯救苦难，唤醒痴迷，自度度人，超越轮回之苦。第二，智慧心力可以观照真理，破除痴愚，断除烦恼...
赵馥洁
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因素联系在一起的。虽然他也要揭示宗教信仰背后的心理动机，但他更注重意识经验本身的状态、丰富性和意义。在他看来，宗教经验本身也是一种寻找和掌握真理的方式。他对神秘主义宗教经验的收集和分类及充满智慧的分析，...
陈彪
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空所显真理而修者，是大乘禅（上四类，皆有四色四空之异也）。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧，此是...
孙劲松
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。诚如《摩诃般若波罗蜜经》卷八所说：“我若不持戒，当生三恶道中，尚不得人身，何况能成就众生、净佛国土、得一切种智。”所以“佛教真理，虽不可以言说论表，但若全废言说，则又有所不能，理必依文字方能引见义故...
陈金凤
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秽土为净土，转烦恼为菩提，转习气薰染的凡夫为圆满诚实的圣人境界的佛教教育作用论；文字承载着真理，如标月指，主张不立文字而不离文字，“籍教悟宗”的教学原则，为中国佛教教育提供一个成功的参照。[[27]]
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胡孝忠
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东西，辨明是非，分清归属。总是带着自我这个有色眼镜观察并与对方进行比较。这样一来，就看不到事物的真实和全部，只能看到部分和皮毛而把它当作全部和真理，并且大言不惭地说这就是真正的自我。而在那一瞬间，人们...
魏建中
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产生相应的反作用力.由此可知,施善恶于人,必返于己.
付出什么就会得到什么,我们所做的,正是我们将要承受的!
这就是千古不变的真理,"种瓜得瓜,种豆得豆"!
结语
正是这些行为,让我在与手淫抗争的六年...
佚名
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虚假的，完全虚假，我们也不希望天上果报，我们希望亲近诸佛如来，我们希望生到纯净的净土。你自己的心不纯净，你就不能够相应，经上讲的“心净则佛土净”，这是永远不变的真理。所以修行人一定要记住，修自己的纯净...
佚名
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